Krankheiten, Behinderungen, Lebenszeiten und Todesarten stellen die sozialpolitischen Ideale der Gerechtigkeit in Frage. Was nützen Arbeitszeit- und Steuerausgleichszahlungen, Kindergeld und Renten, Versicherungen und Bausparkredite, wenn manche Menschen schon als Kinder sterben, andere dagegen ein Jahrhundert – womöglich in Glück und Reichtum – erleben dürfen? Wird die mögliche Solidarität der Sterblichen, existentielles Fundament der Demokratie seit der griechischen Antike, nicht durchkreuzt von Differenzen, wie sie Elias Canetti in seinem beklemmend aktuellen Gedankenexperiment über die Befristeten zur Darstellung brachte? Welche Antworten haben die Religionen und Weisheitslehren der Frage nach dem Widerspruch zwischen Sterblichkeit und Gerechtigkeit erteilt? Und welche Antworten geben wir uns heute?